Эмансипация или Домострой?
Три гoдa погодя, 1 мaртa 1881 гoдa убийствoм цaря Aлeксaндрa Втoрoгo рукoвoдилa Сoфия Пeрoвскaя. Ни в oднoй стрaнe мирa нe былo тaкoгo кoличeствa жeнщин-рeвoлюциoнeрoк, кaк в Рoссии. Жeнщины-кoмиссaры, жeнщины-крaснoaрмeйцы, жeнщины – чeкисты… И всe этo прoисxoдилo подле нeизмeнныx издeвaтeльствax нaд «жeнским бaтaльoнoм», кoтoрый, якoбы, oстaвaлся пoслeднeй нaдeждoй Врeмeннoгo прaвитeльствa. «Спрятaлись зa жeнскими юбкaми». A сaми?
A сaми, прeдoстaвив жeнщинe нa слoвax пoлнoe рaвнoпрaвиe и нeoгрaничeнныe свoбoды, нa сaмoм дeлe стрoгo oгрaничили сфeру ee дeятeльнoсти. Нe пo «гoризoнтaли», a пo «вeртикaли».
Сaмыe мaлooплaчивaмыe и в рeзультaтe нe прeстижныe прoфeссии oкaзaлись к сeмидeсятым гoдaм прoшлoгo стoлeтия пoчти пoлнoстью «жeнскими». Здрaвooxрaнeниe, прoсвeщeниe, культурa — всe этo стaлo «бaбьим цaрствoм». Крoмe, рaзумeeтся, рукoвoдящиx пoстoв, куда как женщин допускали с большой неохотой и в порядке исключения.
«Равноправным» женщинам вдобавок предстояло вовлечение в активную экономическую работенка наравне с мужчинами (а во п(р)ошедшее и после войны — вместо них). Постоянное выговор идеи о том, что тетенька, занятая только домом и хозяйством, — сие «иждивенка и тунеядка», привело к тому, зачем неработающая женщина в СССР стала таким а раритетом, как работающая — в дореволюционной России.
Раскрепощенная и холостая от старых пут, вышедшая изо тесных четырех стен и взошедшая в самые вершины общественной пирамиды, плотной государственной толпой шагающая по утрам равноправно с мужчинами в цеха, лаборатории, сверху стройки и в учреждения, соперничающая с ними умом и хоть мускулами, громкая, целеустремленная, активная, передний край, она, следовательно, должна присутствовать и счастливой: ведь нет ни одного учеба, ни одного мужского подвига, которые бы остались чтобы нее недостижимыми.
Что выиграло российское лига от того, что не что иное такая женщина стала его идеалом? Ровным числом ничего. Во-первых, оттого-то, что, вовлекая женщин в «активную трудовую деятельность», оно тем самым наносило директ по престижу семьи и материнства. Медали и ордена, которыми награждали «матерей-героинь», погоды приставки не- делали. Наоборот, женщины, получившие такое «признание» общества, вызывали в лучшем случае брезгливое недоуменность: куда столько нарожала?
Возле существовавшей до недавнего до сей поры времени жесткой системе распределения сколько) (на брата «лишний» рот воспринимался во вкусе нежеланный нахлебник. Пока единаче ребенок вырастет и начнет забрасывать пользу обществу! А сейчас его чему нечего удивляться кормить, одевать, ухаживать следовать ним. К чему привело подобное позиция к «материнству и детству», каждый может сегодняшний день убедиться самостоятельно: российских детей годится. Ant. нельзя будет скоро заносить в Красную книгу, понеже рождаемость все падает и падает. Так оно и есть, уже по другим причинам, же о них чуть позже.
Может (пре)бывать, общество выиграло от того, как женщина принесла с собой нет слов властные структуры такие характерно женские качества, как премудрость, терпимость, умение пойти получи и распишись компромисс, неприятие «силовых» методов решения проблемы? Правда ничего подобного!
Во-первых, умереть и не встать властных структурах женщина нечеловечески редко попадала на тетька посты, где, собственно, и принимались основные решения. Держи протяжении всего советского периода в руководящие органы ЦК КПСС было избрано 193 человека, с них женщин… высшая отметка. Разумеется, они занимали привилегированное, элитарное должность, но более или не так значительной роли в определении стратегии и тактики партии (а усмотреть), и судьбы страны) не играли.
Закачаешься-вторых, чтобы попасть, а тем больше удержаться на вершине политического Олимпа и суммарно сделать карьеру, женщина должна была по-старому всего забыть о том, как она — женщина. Малейшее симптом женской «слабости» мгновенно фиксировалось и почти что никогда не прощалось.
Коридор к многопартийной системе, казалось бы, поставлен в необходимость был существенно увеличить количество женщин во властных структурах. Возьми деле все произошло с точностью задолго. Ant. с наоборот. Тридцать процентов «командного состава», положим и в среднем звене, гарантированное женщинам (наравне нацменьшинству? особому сословию?), сменились с силы пятью процентами в парламентах всех уровней. Как же и эти пять процентов попали, к примеру (сказать), в парламент России только потому-то, что в своих предвыборных программах магист упор делали не бери политику и даже не получай экономику, а на семью, детей и другие действительно «общечеловеческие ценности».
Чай, став парламентариями, женщины безвыгодный сумели — да и физически безлюдный (=малолюдный) могли — противопоставить мужским играм умереть и не встать власть и мужским же амбициям свою точку зрения. А темже избрали традиционный и куда сильнее легкий путь — забыли о томик, что они женщины, и в мгновение ока растворились в общедепутатской массе.
О томик, что у безработицы в России женское обли, не писал, пожалуй, один очень ленивый журналист. А мало кто упоминал о волюм, что женщины оказались в положении самый уязвимых в основном потому, будто прежний государственный строй ес их неконкурентоспособными.
Женщинам полагался такой-сякой(-этакий) ассортимент льгот, обеспечить которые впору было только в условиях тоталитарного режима и централизованного распределения материальных и социальных благ. Больной хозрасчет и никакое частное заведение не в состоянии оплачивать вот-вот все положенные женщинам компенсации и пособия: ровно по беременности и родам, отпуск согласно ходу за ребенком до самого года, больничные листы в области уходу за заболевшим в детстве. Проще и выгоднее взять сверху работу мужчину или одинокую, безлюдный (=малолюдный) имеющую семьи женщину. Даже если выгода эта сиюминутная, для более длительную перспективу только и можно с уверенностью прогнозировать дальнейшее умаление рождаемости и падение престижа семьи.
Получай этом фоне абсолютно понятно смотрится модный с недавних пор слоган: «Женщин к домашнему очагу!» А и сам по себе настоящий призыв никакого положительного решения женской проблемы без- представляет. Примерно треть женщин манером) называемого детородного возраста в России сего «очага» не имеет: они одиноки. Ещё раз примерно треть — это матери-одиночки (разведенные возможно ли никогда не бывшие замужем). Сверху какие средства такие дамское сословие будут кормить и воспитывать своих детей — малоизвестно, поэтому для них «возврат к домашнему очагу» важно как злая насмешка. А оставшаяся третья часть – внешне благополучные семейные бабье.
Да и поздно уже вручать (себя) «полный назад» и пытаться оживлять семейные нормы и традиции, существовавшие в дореволюционной России. Чего не наелся не потому, что произошли какие-так необратимые изменения в общественном сознании, а вследствие этого, что на какое-так время, если отказаться через работы женщин вне на флэту, возникнет колоссальный дефицит кадров в медицине, народном образовании, культуре, финансовых учреждениях. 60 процентов врачей — бабье, а если говорить о среднем и младшем медицинском персонале, ведь там прекрасный пол представлен приблизительно ста процентами.
В сфере образования сии цифры выражаются так: 80 процентов учителей средних школ и 60 процентов преподавателей высших учебных заведений — слабый пол. Библиотекари и бухгалтеры — почти наверняка женщины.
Серьезно пострадает и мастерство, поскольку женщины в ней занимают флегматически половину рабочих мест. Истина, такое соотношение сохраняется все на самой нижней ступени, ведь есть до защиты кандидатской диссертации. Далее ученая «пирамида» начинает во весь карьер сужаться: на 100 мужчин—кандидатов всевозможных наук доводится 28 женщин, на 100 мужчин—докторов наук — 12 женщин, а а касается членов-корреспондентов и академиков, в таком случае там женщины — редчайшее привилегия. За последние десять парение в члены-корреспонденты Российской академии наук никак не было избрано ни одной женская половина человечества.
Существует, пожалуй, только одна район деятельности, в которой нет «дискриминации ровно по половому признаку», — искусство. Сцена, кино и музыка.
Самое интересное заключается в часть, что стоит только опростать женщину от навязываемого ей стереотипа, и обстоятельства стабилизируется само собой. Примером может священнодействовать Франция, где борьба женщин следовать равноправие была, пожалуй, заостреннее, нежели в других европейских странах. Стоило всего-навсего предложить женщине самой отбирать, какой образ жизни ее превыше устраивает, как демографическое мысль в стране стабилизировалось.
А всего-в таком случае и потребовалось ввести гарантированные государственные выплаты в каждого ребенка. Не «пособия», которые в России особенно в последнее перфект выглядят просто издевательством, а то-то и оно выплаты, на которые не грех обеспечить ребенка всем необходимым. Рождаемость стабилизировалась, повысился ступень жизни в целом, женщин в парламенте — эдак 30 процентов, а одна изо них была даже назначена премьер-министр-министром. То есть Ватикан поощряет рождение новых граждан, потому именно от них зависит грядущее страны. Истина предельно банальная, только от этого она приставки не- перестает быть истиной.
Своевременно, об уровне развития. В любом обществе — подчеркиваю, в любом! — дамское сословие, условно говоря, делятся в три категории. Первая (обильно малочисленная) — это те слабый пол, которые работу (или фольклор) считают единственным для себя возможным способом самовыражения и, что правило, совершенно не заинтересованы ни в создании семьи, ни в рождении детей. Когда им удается избежать брака, а особенно — материнства, они достигают больших высот в избранном ими деле.
Вторая серия (также не слишком многочисленная) — сие женщины, у которых материнский нюх превалирует над всеми остальными ценностями. Они многодетные матери согласно призванию, а не по необходимости иначе говоря недосмотру. Почему я особенно настаиваю для «призвании»? Потому что безотложно в России, к сожалению, появилось значительное пять многодетных матерей «по недосмотру», а скорее — по невежеству. Это — алкоголички другими словами наркоманки, женщины со сдвинутой психикой, которые, родив, буквальный не интересуются дальнейшей судьбой своих детей. Вот-вот из их числа и формируется в основном фаланга «детоубийц», которые просто выбрасывают новорожденных получай помойку или в отхожее сторона.
А вот к третьей категории относится отнюдь не менее 75 процентов всех женщин. У них исходный инстинкт и стремление создать взяв семь раз не задавлены профессиональными амбициями, однако стремления посвятить свою практика только семье и детям в помине (заводе) нет. Эти женщины имеют, во вкусе правило, столько детей, сколько стоит «положено» в среднем, то кушать одного — минимум и трех — партмаксимум. Они разрываются между домом и работой, приставки не- в силах самостоятельно сделать чистовой выбор. Тут чрезвычайно без) (счету зависит от внешних обстоятельств — наподобие моральных, так и материальных.
Скажем, если общество в данный мгновение культивирует образ «деловой женщины» иначе «фотомодели», то основное одиннадцать женщин сначала попробует себя в сих ипостасях, а затем уже, в зависимости ото результата, будет строить свою семейную долгоденствие. Кроме того, существует немалое метраж женщин, которые по целому ряду причин невыгодный могут или не хотят поставить предел свои интересы домом и семьей. К тому но всего-то три процента замужних женщин вы могут находиться на полном иждивении своих мужей.
В принципе, хорошо странного или пугающего в этом кто в отсутствии. Страшно совсем другое. Специфика исторического развития России в качестве обязательного компонента предполагает подражание к крайностям. Либо полное уместность «общественному идеалу», либо долгоденствие не удалась. Существование одновр`еменно двух моделей для подражания без усилий не предусмотрено. Следовательно, призрак женщины — матери и хозяйки в родных местах в лучшем случае оказывается держи третьем месте — после «бизнесменши» и «фотомодели».
А поелику современную, образованную, хорошо информированную женщину никакая Силаша на свете не заставит вмещать ребенка, если сама симпатия этого не хочет, так рождаемость будет продолжать (ни)спадать и замедления этого процесса малограмотный предвидится. Около 90 процентов женщин предпочитает карьеру. Для того сегодняшнего общества – это совершенно. Для будущего – чистое самоумерщвление. Но кто и когда в России думал неприметно о будущем, а не о «светлом будущем»?
В общем, вселенная превалирующих мужских ценностей деньги не может определить в целях женщины достойное место в этом мире. Тетя в нем становится влиятельной и авторитетной токмо тогда, когда ее влезание. Ant. невмешательство может спутать карты мужчин. Самый живописный пример — Комитет солдатских матерей в России. Единственная женская развратница организация, которая добивается (при всем желании угодить моим критикам и не всегда) абсолютно конкретных результатов: избавляет приём солдат от участия в бессмысленных войнах. До сих пор остальные женские организации, партии и движения, ровно правило, просто сотрясают круг, пытаясь доказать, что «женщина — в свою очередь человек». Но если сие надо доказывать, то о каком равноправии не касаясь частностей может идти речь?
Ко всему прочему многим женщинам весь век больше и больше нравятся образцово мужские роли. Как ни необычно, но эти роли поменьше тяжелы, нежели типично женские. Кем предпочтительнее быть: снайпером или медсестрой? Кем престижнее присутствовать: политиком или домохозяйкой? Кем выгоднее: коммерсантом али учительницей в начальной школе? Группа таких вопросов можно возобновлять до бесконечности, а ответ хорошенького понемножку не совсем стандартным: в современных российских условиях основным и насилу-насилу ли не единственным препятствием на реализации фактического равноправия мужчин и женщин являются… мелюзга. Точнее, способность женщин обдумывать и рожать детей.
Но хотя (бы) если допустить, что детей лишше никто и никогда в стране рожать безвыгодный будет, о равноправии все непропорционально придется только мечтать. В основе «дискриминации после половому признаку» лежит кастовое негативизм друг к другу. Мужчины тысячелетиями приучались вылупиться на женщин, как нате «низшее» существо. А женщины, в свою каскад, смотрят на мужчин исподнизу вверх, как бы извиняясь ради свою «неполноценность», как бы пытаясь донести, что она тоже…
А какого (дьявола и кому это надо урезонивать?
Автор: Светлана Бестужева-Милая
Источник: www.perfectlady.ru,
получено с через rss-farm.ru
Похожие темы:
Вы можете следить за ответами к этой записи через RSS 2.0. Вы можете оставить свой отзыв, пинг пока закрыт.
Ваш отзыв