"Трям" – значит "Здравствуйте"!
Eсли пoсмoтрeть, кaк принятo здoрoвaться в рaзныx стрaнax,
тo прoстo нaпрaшивaeтся вывoд o тoм, чтo привeтствиe имeeт кaкoй-тo глубоководный
смысл.
Вoт, нaпримeр, вo Фрaнции гoвoрят: «Comment ca va», – чтo
мoжнo пeрeвeсти: «Кaк этo идeт?». A итaльянцы привeтствуют дружок другa
слoвaми: «Come sta»,- чтo знaчит: «Кaк стoишь?». Aрaб скaзaл бы тeбe:
«Salaam alei-kun!», – «Свет вам!», а англичанин бы спросил: «How do you
do?», – зачем буквально значит: «(как) будто ты делаешь?» А гляди в Индии, к примеру,
наутро у тебя поинтересовались бы: «Невыгодный слишком ли беспокоили Вам комары
этой под покровом ночи?»
Очевидно, люди разных народов в приветствии подчеркивают,
почему является наиболее важным в их жизни. К русских – здоровье, от которого
и происходит наше «Здравствуй!», т.е. живи в здравии, бывай здоров. Для
англичан и американцев – сие труд. Для
итальянцев – прочность, а для французов, наоборот, – перемены.
С целью арабов, так же, (языко и для некоторых африканских народов – подлунный мир. А если
постараться, ведь наверняка можно найти заверение этому в истории стран.
Не принимая во внимание слов и выражений, для приветствия пишущий эти строки используем и жесты.
Самый признанный, наверное, рукопожатие. Его исследуют психологи,
считая, кое-что оно много говорит о характере человека. Приличие приписывает
целый обряд, кто, когда и кому надобно жать ручки.
У индейцев было пристало подбегать друг к другу и крутиться носами. Так
они выражали близкие радость от встречи с человеком и хорошее к нему благоволение.
А в старину, помнишь, у знатных господ было принято раскланиваться
друг под другом, снимая шляпу и подметая перьями секс? Безумно красивый
и романтичный мода! Но это тоже был мало-: неграмотный просто элегантный ритуал. Вид
приветствия, количество шагов и взмахов шляпой, говорили о знатности и
положении вельможи, пусть даже о его звании и привилегиях. Таким образом, господа
показывали ведет дружбу) другу, какое место в обществе они занимают. Спустя время это
приветствие выходит проще, как, собственно, и самочки
шляпы. Мужчины стали выходить навстречу друг друга, чуть приподнимая принадлежащий
головной убор. А отныне. Ant. потом и шляпы редко кто носит. А самостоятельно обычай здороваясь,
удалять шляпу, пришел к нам до сего часа из рыцарских времен, рано ли два рыцаря,
приветствуя побратанец друга, поднимали забрало шлема, может ли быть вообще снимали его,
дабы открыть лицо. Так они демонстрировали проникновение и чистоту намерений.
В Европе и Новой Гвинее распространен замашка приветствовать
друг друга в расстоянии «взлетом» бровей, когда-когда обе брови одновременно
поднимаются, взлетают вира. Только в Европе этот мановение используют для
приветствия хороших друзей и родных, в Новой Гвинее – в (видах приветствия
иностранцев.
А в древние Эпоха Екатерины у племени туарег, обитающего в пустынях,
было без памяти сложное и долгое приветствие. Оно начиналось, иным часом еще два
человека находились метров из-за сто друг от друга и могло происходить целых
полчаса! Туареги кланялись, прыгали, кривлялись…
Немедля, наверное, многие такие свычаи и обычаи могут показаться бессмысленными.
Только у них своя история и домашние побудительные причины. Туареги, как-то,
пытались таким образом идентифицировать, а не чужак ли приближается к нему,
дабы подготовиться, в случае опасности, к обороне.
Такие а цели преследовали и особые приветствия членов тайных обществ
не то – не то организаций. Помнишь, книги относительно Анжелику? Жители Двора Чудес, нищие,
приветствуя ненаглядный друга, плевали на землю. Нацисты выбрасывали раньше руку
с распрямленной ладонью. Даже если у дайверов из книги Сергея Лукьяненко было
свое особое целование – протягивая
руку, они петляво складывали пальцы.
Существует ряд теорий возникновения обычая, здороваясь,
пожимать френд другу руки.
Самая распространенная заключается в книжка, что в древние времена, егда
люди собирались небольшими кучками-племенами, не раз враждующими друг с
другом, встречая дружище друга, они, подобно туарегам, протягивали (благо)приятель другу
руки, показывая, зачем у них нет оружия, сколько они пришли с миром.
Так есть и другая теория.
Обществовед Спенсер считает, что краб – остаточное явление древнего
обычая.
В древности, воины приставки не- оставляли живых поверженных врагов.
Только позже человеку пришла в голову (раз)мышление, что врага можно сохранять в качестве
бесплатного люди, раба. И признавая себя побежденным и покоренным, в
заметка благодарности за то, чисто ему дарована жизнь, вновь испеченный раб сначала
падал книзу, как бы показывая, подобно как он убит, побежден, дальше медленно поднимался,
вставая возьми колени, и протягивал своему повелителю обе ладони, показывая,
яко он отдает себя ему.
Пожалуй что, поэтому в латинском языке и являются однокоренными
трепология «рука» – «manus» и «переваривать» – «manus dare», а со временем и «mansuetus»-
«прирученный», «крепостной».
И, может, отсюда проистекает завод целовать
руку больше знатной и влиятельной особе? Сановник – королю, слуга – вельможе,
парень – женщине, демонстрируя свою послушность, склоняясь перед чужим
величием.
Спенсер безграмотный останавливается на этом. Со временем он предполагает
следующее. Перенесемся в больше поздние времена, когда изображение рабства
было уж в прошлом, но оставалось пока деление на касты. Вообрази, не
очень мощный человек хочет сделать приятное больше влиятельному, поцеловав
ему руку, демонстрируя почтение. Но влиятельный человек в меру каких-так
своих причин, невыгодный то скромности, а, может, брезгливости, противится этому
и пытается сдвинуть руку. Первый настаивает получи своем. И что получается?
Основательно возможно, что из такого перетягивания грабки мог родиться обычай
пожимать, приветствуя, кореш другу руки.
Правда, интересная абиогенез?
Поэтому, когда в следующий однажды мужчина поцелует тебе руку, можешь неприлично
считать себя королевой!
Светик Панина
Источник: www.perfectlady.ru,
получено с через rss-farm.ru
Похожие темы:
Вы можете следить за ответами к этой записи через RSS 2.0. Вы можете оставить свой отзыв, пинг пока закрыт.
Ваш отзыв